Я пока не игрок, я только учусь. 8.70

-Я хочу увидеть петушиные бои.
-Что-что? - поперхнулся шестой пиалушкой чая ака Рахмат. 

-Я! Хочу! Увидеть! Петушиные! Бои! - голос пришлось повысить, потому что очевидность моих слов до ака Рахмата дошла с трудом, а их невероятность вынудила отставить пиалу.
- Совсем с ума сошла, женщина? - глаза у ака Рахмата огромные, туранские, но иногда умеет он их так сощурить, что еще полмиллиметра и передо мной будет сидеть не спокойный, как скала, ассириец, а разъяренный китаец.
- Ака Рахмат, мне очень нужно. Я же знаю, что разводите петухов бойцовской породы и знаю, что регулярно ездите на бои. Возьмите меня, уважаемый. Я посмотрю недолго, вы же знаете, как я Вас уважаю, как уважают Вас в городе. Вы же знаете, что я  не буду играть или что-то еще, я не подведу Вас, ни одного плохого слова не услышите Вы от Ваших друзей. Я просто посмотрю и потом расскажу об этом в Интернете,- пришлось пустить в ход умение уговаривать - живя на Востоке этому невозможно не научиться. 

Подобными речами в стиле Гаруна-аль-Рашида я уговаривала ака Рахмата до тех пор, пока его глаза снова не приняли привычные размеры, а голова стала сонно покачиваться в такт словам.

У фильма «Человек дождя» поклонников немало. Психологизм сюжета и отличная игра актеров принесли свои плоды в виде заслуженных наград и престижных кинопремий. Одного из главных героев, Реймонда Бэббита, сыграл блистательный Дастин Хоффман. Человек дождя - страдающий аутизмом Реймонд - в исполнении Хоффмана получился живым и трагичным.

 

Многим поклонникам «Человека дождя» известно, что прообразом Реймонда стал Ким Пик, житель американского города Солк-Лейт-Сити. Ким Пик страдает синдромом саванта - редким состоянием психики аутистического типа, при котором у больных имеется так называемый «остров гениальности» - выдающиеся способности в отдельных областях знаний.
У всех, страдающих синдромом саванта, феноменальная память. Саванты отличаются потрясающими возможностями в сложных математических расчетах, трехмерной графике, календарных расчетах, картографии, пении, моделировании, рисовании, изучении иностранных языков. 
У Кима Пика синдром саванта выразился в уникальных математических способностях. Готовясь к съемкам «Человека дождя» Дастин Хоффман общался с Кимом Пиком и, благодаря этому, смог вжиться в образ слабоумного гения.

 

А можно ли на самом деле выиграть в казино, используя возможности савантов или аутистов? В фильме сцена выигрыша Чарли Бэббита, младшего брата Реймонда, запомнилась многим своей напряженностью и драматизмом. Оставив за бортом некоторые неувязки, которые заметили поклонники блек-джека, большинство зрителей искренне порадовались за Чарли и заозирались вокруг в поисках аутиста. Еще бы: сорвать куш за один раз - мечта многих завсегдатаев казино.

Если человек с синдромом саванта или аутизмом проявляет способности в области быстрого арифметического счета и решил сыграть в рулетку или блэк-джек, то шансы казино проиграть такому посетителю весьма высоки. Дело здесь в том, что аутисты могут запоминать и просчитывать комбинации, выдаваемые при игре. Они запоминают вышедшие из игры карты и, как только складывается благоприятная ситуация, повышают ставки и выигрывают. Подсчитано, что за один час игры, аутист-счетчик, имея на руках около 1000 долларов, может выигрывать от 3 долларов и больше БЕЗ потерь.

 

Несомненно, умение считать доступно и обычным людям, без когнитивно-невротических расстройств. Но если не аутистам и не савантам для того чтобы уметь просчитывать выигрыш, нужно иметь систему подсчета и постоянно тренироваться, то аутисты легко обходятся без тренировок и создания систем подсчета и запоминания.

 

Ну, в общем-то, дело за малым: найти в своем окружении саванта или аутиста-математика, доехать до ближайшего казино и&
Но я за просто игру. Без ухищрений.

Бабушка с Вовочкой «режутся» в карты. Бабушка:

- Вовочка, да ты, я вижу, жульничаешь?
- Ага! - отвечает внук.

- А ты знаешь, что бывает с нечистыми на руку игроками?

- Не волнуйся, знаю: они всегда выигрывают.

 

 

Вовочку экзаменуют перед приемом в школу.

- Вовочка, ты умеешь считать?

- Да!

- Ну-ка, сосчитай.

- Шесть, семь, восемь, девять, десять, валет, дама, король, туз.

 

 

Урок истории. Учитель:

- Кто из вас знает, что такое монархия?

Вовочка поднимает руку, отвечает:

- Монархия это когда страной правит король.

- Верно. А что будет, если король умрет?

- Страной будет править королева.

- Тоже верно. А если и королева умрет?

- Тогда у власти будет валет.

 

 

Два сослуживца встречаются в понедельник.

- Ну, как выходные провел?

- Да ничего, играли с женой в картишки.

- На интерес?

- На раздевание...какой уж там интерес.

 

 

Возвращается лорд домой, а в гостиной на диване в халате хозяина сидит его камердинер и, попивая дорогущий коньяк, курит сигары лорда.

- Что Вы себе позволяете? - возмущается лорд. - Вам осталось тут еще с моей женой разлечься.

- Нет, сэр, увы. Мы играли в покер, и лечь с Вашей женой выпало не мне, а Вашему конюху.

 

 

За столом собрались друзья, играют в покер. Подходит сынишка хозяина и, заглядывая отцу в карты, говорит громко:

- Ух, ты, папа, как красиво, когда на руках четыре туза!

Все мигом сбрасывают свои карты.

Мальчишка вздохнув, продолжает:

- Жаль, что у тебя их сейчас нет.

 

 

Заходит мужик в казино и с удивлением видит, что за покерным столом сидят три человека и собака.

- Ничего себе, какая у вас собака умная - в покер играет.

- Да не такая уж она и умная. Как только ей выпадает хорошая карта, она глупо виляет хвостом.

 

 

Невеста в отчаянии звонит своему жениху:

- Милый, нам придется отменить свадьбу. Вчера мой папа проиграл в покер все наши деньги и дом.

- Не расстраивайся, любимая, - отвечает жених. - Это я его обыграл.

Сик бо один из вариантов китайской игры в кости. В этой игре смешались азарт и холодный расчет, надежда на везение и тактико-практические умения игрока. Сегодня Сик бо завоевало Европу и Америку, а в российских игровых залах Сик бо набирает обороты благодаря развитию электронной версии игры. Итак, для игры в Сик бо понадобятся три кубика (хотя название переводится как «две кости») и везение. Делаем ставки, господа! Выбирайте и комбинируйте ставки по своему желанию, и помните: в Сик бо удача совсем рядом. Кубики подбрасываются, выпадают числа и, в зависимости от ставок и выигрышных комбинаций, игроки получают оплаченные ставки. В Сик бо можно ставить:

" На номер;

" На домино (комбинацию из двух разных чисел);

" Дубль (комбинация одинаковых чисел);

" Триплет (три числа);

" На любой триплет;

" На больше или меньше;

" На конкретную сумму номеров.

 

 

Пай гоу игра, основанная на принципе китайского домино с таким же названием. «Сделай девять» - китайцы умеют лаконично выразить суть! В реале игра ведется 32 фишками домино, цель ее обыграть банкира (причем банкиром может стать сам игрок и тогда он должен обыграть других участников). После ставок, с помощью игральных костей производится розыгрыш комплектов домино, а уж сами игроки объединяют эти комплекты из четырех костяшек в максимально выгодные и выигрышные комбинации.

 

Покерная вариация Пай гоу это карточная игра с колодой в 52 листа плюс один джокер. За столом может быть до шести игроков плюс дилер, игроки играют против дилера и друг друга. В сетевой версии Пай Гоу игрок играет только против дилера. Каждому игроку выдается семь карт, которые он должен распределить на верхнюю комбинацию и нижнюю. Верхняя держится в правой руке и состоит из пяти карт, нижняя в левой и в ней 2 карты. После ставок выкладываются карты игроков и дилера, а для определения победителя сравнение идет по стандартному покерному рейтингу.

 

 

Патинко (или пачинко) самая популярная игра в Японии. Вообще-то, азартные игры на деньги в Японии запрещены и казино там нет, но патинко официально не считается азартной игрой, потому, что игра ведется на шарики для самой же игры. Потом эти шарики можно обменять на символические призы в игровом зале: ножичек, духи, набор расчесок и подобное. Конвертировать эти шарики в деньги можно, но не в самих игровых залах, а в «серых» обменниках, нелегально. Автомат для пачинко это нечто среднее между обычным игровым автоматом и пинболом. От игрового автомата в пачинко перешло управление и механика, а от пинбола сам принцип игры.

 

 

Шарики для игры засыпаются в приемник и, отрегулировав скорость выстрелов, игрок наблюдает за тем, как миновав систему лабиринтов, преград, каналов шарик попадает (или не попадает) в отверстие. Попадание означает выигрыш и тогда игрок получает новую порцию шариков или же выигрышную комбинацию лабиринта. Японцы проигрывают немалые деньги в пачинко, число поклонников игры растет, как и растет число игровых залов и продажа игровых автоматов.

 

«...Здравствуй, Ангел мой, Аня... А тут игра, от которой оторваться не мог. Можешь представить, в каком я был возбуждении. Представь же себе: начал играть ещё утром и к обеду проиграл 16 империалов.» И таких писем из Европы: повествовательных и интересных, покаянных и умоляющих, обещающих и удручающих будет еще много.

 

Приехав в 1867 году в Европу, Достоевский всерьез увлекся рулеткой. Испытывая самые противоречивые чувства, стесняясь и избегая своей страсти, Достоевский искал оправдания для своего увлечения и наконец, решил: эта страсть нужна ему как писателю, чтобы через страдания, увлечения, азарт, разочарование получить тот жизненный опыт, который необходим ему для работы.
Еще несколькими годами раньше пытался он понять принцип таинственного и магического действия рулетки, придумывал свои «методы» и рассчитывал схемы ставок, закономерности, совпадения. Но когда игра стала жизнью, все эти умозаключения ушли на второй план:

«Ах, голубчик, не надо меня и пускать к рулетке! Как только проснулся сердце замирает, руки-ноги дрожат и холодеют. Приехал я сюда без четверти четыре и узнал, что рулетка до 5 часов. (Я думал, что до четырёх). Стало быть, час оставался. Я побежал»

Что толкало его к игре? Одни исследователи говорят. Что страсть к игре проснулась после странной смерти отца Достоевского. Другие пишут от влиянии Апполинарии Сусловой, а третьи возражают, что эта женщина помогла уйти ему от зависимости. Большая семья и растущие долги болезнь и творческий застой да мало ли причин, которые подтолкнут к игре, в которой жизнь и движение динамика и вера, ожидание и горечь.
Росли проигрыши. Таяла надежда на выигрыши. Письма к жене становились все отчаяннее. Апполинария Суслова покинула Достоевского, который к тому времени успел проиграть ее драгоценности. Таяли и сбережения семьи Достоевских и приданое супруги писателя, Анны.

«...Ты для меня всё своё заложила в эти 4 года и скиталась за мною в тоске по родине! Аня, Аня, вспомни тоже, что я не подлец, а только страстный игрок... ...У меня осталось полтора талера мелочью, стало быть, на телеграмму есть (15 грошей)... ...Аня, спаси меня в последний раз, пришли мне 30 (тридцать талеров)...»
Говорят, что роман «Игрок» был написан с целью раздать долги. Есть тут и временные не совпадения и нестыковки по фактам. Но это дело историков и литературных исследователей. Нам же интересно, что дойдя до края финансовой пропасти, имея кучу болезней ( и нервных в том числе) Достоевский вдруг нашел в себе силы выйти из игры. Сразу. Навсегда.

«...Последнее: вероятно, я приеду голодный, потому что, кажется, не хватит денег для обедов в дороге. И потому прошу приготовьте кусочек чего-нибудь (ну хоть чего-нибудь) к моему приезду. И если ты вполне христианка, голубчик Аня, то не забудь приготовить к моему приезду пакет папиросок, потому что у меня наверно ничего не будет курить...»
Вот и все, что осталось от страсти Достоевского. Словно сон или наваждение, словно инфекция или пелена спала разом, вдруг он отказался от игры. И больше как пишет его жена:
«Фёдор Михайлович ни разу не подумал поехать в игорный город. Правда, в Германии вскоре были закрыты рулетки, но существовали в Спа, Саксоне и в Монте-Карло. Расстояние не помешало бы мужу съездить туда, если б он пожелал. Но его уже более не тянуло к игре.»

А теперь мы читаем «Игрока» 

 Если вам доводилось бывать в мусульманских странах, то наверняка вы заметили, что зданий казино в городах стран мусульманского Востока нет.  В Египте и Тунисе в казино могут заходить только туристы, а в Турции, Саудовской Аравии, Катаре, Омане, Бахрейне, Кувейте, Йемене, Иране, Ливии, Туркмении, Таджикистане, Узбекистане казино запрещены законодательно.

Не скрою: иногда мне не хватает пьянящего ощущения азарта и способности повлиять на судьбу. Пару раз у меня была возможность зайти в казино, не говоря уж о бесчисленном множестве приглашений посетить виртуальные казино – я подходила к порогу или заходила на сайт и…и уходила назад - в привычные будни где все более-менее разложено по полочкам и предсказуемо, где можно помечтать об удаче но при этом не искушать Провидение.

Буддизм относится в азартным играм как к препятствию на Благом Пути – но при этом не указывает на всеобщую запретность игр для буддистов-мирян. Один из постулатов буддизма гласит, что страдания отдаляют человека от вечного покоя и гармонии (не Нирваны – она есть цель монахов).
Существует три так называемых Поворота Колеса Дхармы – условно говоря, три периода учения Будды. И как раз на основании учения Будды и строится отношение буддистов к азартным играм.
Первый Поворот Колеса: Будда учил, как образом живет человек в текущей ситуации и учил о возможности избавления от страданий и причин страданий. Согласно этому учению, азартная игра вызывает в человеке желание выиграть. Однако, в реальности это не всегда достижимо. Не получая выигрыш, человек испытывает ту или иную степень страдания, а значит – удаляется от предела Благого Пути. Но что интересно: в отличие от авраамических религий, буддизм, как религия дхармическая, не несет в своих постулатах прямого запрета на игры и получение связанного с ними выигрыша. То есть прослеживается влияние не запрета от Высшей Силы, а судьбы – индивидуальной, на которую сам буддист может оказывать влияние.
Второй Поворот Колеса Дхармы содержит в себе учение о том, что буддисты-миряне (не монахи) несут ответственность за других, например семью или учеников последователей или соседей. И здесь тоже нет прямого указания о неприемлемости азартных игр, однако, с учетом предыдущего учения буддист должен помнить, что не только его собственные страдания удлиняют путь Просветления. Принося страдания другим, он удлиняет этот путь тем, кто рядом и за кого несет он ответственность.
Третий Поворот содержит учение об истинном Просветлении и уже тут вступают запреты на азартные игры, которые действуют в отношении монахов – буддистов. Их нельзя даже приглашать посмотреть азартные игры (к ним для монахов относятся даже футбол – ведь невольно человек желает выигрыша «своей» команде).
Буддизм это религия, которая учит тому, как найти истинные пути к прекращению страданий. И в плане азарта и азартных игр лично мне здесь видится некий дуализм: с одной стороны разочарование от проигрыша – это страдание. С другой стороны – человек, стремящийся к игре, но при этом ограниченный рамкой религии также страдает.

Понятно, что надежда моя весьма призрачна - вряд ли кто-то откликнется на ПРИЗЫВ :) Но тем не менее: в одном посте я написала, что мне интересна моя психологи "неиграния". Разобраться в себе - проще было бы желание и умение. Я задалась целью опросить своих знакомых на предмет:-     как они относятся к азартным играм, -     играют или нет и почему, -     что привлекает в играх, что - наоборот,-     есс-но, интересно будет знать возраст и пол. Сейчас я продумываю вопросник и может быть кто-то подскажет мне: о чем спросить? Что интересно узнать? Что уточнить? <br /> Спасибо!